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敦煌文化-课件(PPT·精·选).ppt
文档介绍:
敦煌文化
1、敦煌历史
汉朝敦煌
张骞两次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路。汉武帝于前121年,在河西设置了酒泉郡和武威郡。后又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡,并修筑了长城和烽燧,并设置了阳关、玉门关,史称“列四郡,据两关”,保证了丝绸之路的畅通。从此,中国的丝绸及先进技术源源不断地传播到中亚、西亚和欧洲。欧洲、地中海沿岸和西域的玉器、玛瑙、奇禽异兽、农作物等长途转运到中原。敦煌成为中西交通的“咽喉锁钥”。当时的敦煌疆域辽阔,统管六县。敦煌建郡之后,为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础。
十六国时期的敦煌
东晋政权建立后,广大北方地区出现了“五胡”、“十六国”的混战、割据局面。公元400年,李暠据敦煌称王,建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都。敦煌是佛教东传的通道和门户,有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法。如有世居敦煌的译经大师竺法护;法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。公元366年,乐僔和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了。之后,开窟造佛之举延续了千百年,创造了闻名于世的敦煌艺术。北魏时期,敦煌比较安定,百姓安居乐业,佛教随之盛行。北魏在莫高窟开凿洞窟13个。
隋文帝平定了南方割据政权后,将大批南朝贵族连同其部族远徙敦煌充边,给敦煌带来了南方的文化和习俗。这样,南北汉文化在敦煌融为一体,使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教,曾下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。
隋代虽存在了短短的37年,但在莫高窟开窟竟有77个,且规模宏大,壁画和彩塑技艺精湛,同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。公元609年,炀帝西巡,在张掖举办了西域27国贸易交易大会,盛况空前。
隋朝时期的敦煌
唐代的敦煌同全国一样,经济文化高度繁荣,佛教非常兴盛。莫高窟开窟数量多,达1000余窟,保存到现在的有232窟。壁画和塑像都达到异常高的艺术水平,贞观十九年(公元645年),唐玄奘到印度取经返回,经敦煌回到长安。
后吐蕃统治了全部河西,长达70多年。吐蕃也信佛教,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术。藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。
唐朝时期的敦煌
明朝的敦煌
朱元璋建立明朝以后,修筑了嘉峪关、明长城,重修了肃州城。明王朝为了加强西北边疆的防卫,设置了关西七卫。永乐三年(公元1405年),在敦煌设沙州卫。明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。正德十一年(公元1516年),敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年(公元1524年),明王朝下令闭锁嘉峪关,将关西平民迁徙关内,废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建置,成为“风播楼柳空千里,月照流沙别一天”的荒漠之地了。
清朝以来的敦煌
清康熙后期,清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正三年(公元1725年),在敦煌建立沙州卫,并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦荒定居,同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。雍正末,沙州已有耕地10万余亩,引党河水分10渠灌溉,农业得到很快的恢复和发展,形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年(1760年),改沙州卫升敦煌县,隶属安西直属州,直至辛亥革命。
1949年中华人民共和国成立后,敦煌一直是县府所在地。 1987年经国务院批准设立敦煌市。1986年被国务院命名为“中国历史文化名城”。
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